Adaptació de Xarxipèlag 2.0 a l'IER Juníper Serra

El treball mostra el procés d'implantació del projecte Xarxipèlag 2.0 a l'IES Juníper Serra de Palma de Mallorca.El trabajo muestra el proceso de implantación del proyecto Xarxipèlag 2.0 en el IES Junípero Serra de Palma de Mallorca.The paper shows the process of Xarxipèlag 2.0 project implementation in the IES Junípero Serra de Palma de Mallorca

Mundo hispánico: Año XVI Número 183 - 1963 junio

Copia digital‎. Alicante : ‎Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2016Número extraordinario dedicado a Fray Junípero Serra. Suplemento al nº 18

Fra Juníper Serra: Pastoral missionera inspirada en l'estil de Ramon Llull i per l'escola de Salamanca, en temps de l'absolutisme

Juníper Serra, nascut a Petra (Mallorca), professor en Sant Francesc de Mallorca i de la UniversitatLul·liana, pertany a una tradició missionera d’inspiració lul·liana, canalitzada per Antoni Llinàs, creadorde col·legis per a missions, com el d’Escornalbou. Una colla de mallorquins anaren a Amèrica, iallà seguiren la tradició missionera, d’aprenentatge de les llengües dels indis, i s’inspiraren en l’Escolade Salamanca, pel que fa al tracte humà dels indis, encara que segons els modes del temps. Novan discutir la legitimitat de la colonització. Contemporanis dels pares dels Estats Units d’Amèrica delNord, hostils a les ètnies nord-americanes, Serra i els missioners representaven una tradició diversa,quant als drets humans. Per als cristians antics va organitzar les missions populars, i va trasplantarmoltes celebracions litúrgiques i devocions, que anaven unides a la teatralització de les grans celebracionsde l’any litúrgic

Junípero Serra’s canonization or Eurocentric heteronomy

The article assesses the recent canonization of Junípero Serra, Spanish Franciscan missionary and founder of the California mission system. I begin by introducing the priest and outlining the genesis of his assignment. I then discuss the model of missions’ operation and problematize their results. The rise of Serra’s legend is situated within the historical context of California’s “fantasy heritage”. I later outline the chief arguments and metaphors mobilized by the Church in support of the new saint. In the central part of the essay, I address and critically examine the ramifications of a document Serra authored and which the Church took as the priest’s passport to sainthood. I argue that the document inaugurated the epistemic and social divides in California and, marking the Indian as homo sacer (Agamben), paved the way to the Indigenous genocide in the mission and American eras. Following this, I offer a semiological (after Barthes and Lakoff) interpretation of the canonization as a modern myth, argue that metaphors invoked in support of the priest inverted the historical role played by Serra and, finally, ponder the moral ramifications of this canonization

The Cowl - v. 80 - n.4 - Oct 1, 2015

The Cowl - student newspaper of Providence College. Volume 80 - No. 4 - October 1, 2015. 24 pages